Nesta obra propõe-se demonstrar que a expressão "Eis o homem" (idoù ho ánthrōpos) de Jo 19,5 é uma citação de 1Sm 9,17, idoù ho ánthrōpos, para a Septuaginta, ou hinnê ha'îš, para o texto Massorético, sendo esse texto de 1Samuel o único lugar em toda a Sagrada Escritura em que a expressão joanina aparece. Em 1Samuel, há um contexto de realeza, quando Yhwh revela ao profeta que Saul é o homem escolhido para ser o primeiro rei de Israel e a apresentação ocorre com a expressão "Eis o homem". O contexto régio também perpassa todo o relato do julgamento de Jesus diante de Pilatos, quando Jesus é investigado como rei, coroado e vestido como tal e apresentado como rei aos judeus para ser aclamado. Entretanto, quando se esperaria, em Jo 19,5, que Jesus fosse apresentado com a expressão "Eis o vosso rei" (íde ho basileús humōn) de Jo 19,14, Pilatos o faz com a fórmula "Eis o homem", de tal modo que este idoù ho ánthrōpos só tem sentido de estar ali porque é uma citação de 1Sm 9,17. Com isso, nesta obra também se demonstra que o relato da Paixão apresenta Jesus como o Rei de Israel, uma vez que ele foi rejeitado como Rei dos judeus. Enquanto Rei de Israel, Jesus reúne em torno de si o novo Israel de Deus, composto por aqueles que creem em Jesus, pelos que ouvem a sua voz e pelos que acolhem a sua revelação.